الأبّذيّ - بضمّ الهمزة وتشديد الباء الموحّدة وفتحها وبعدها ذال معجمة - سمع بدمشق من ابن طبرزذ وبمكّة وأمّ بالصخرة ، وكان فاضلا صالحا شاعرا ، توفي سنة ستّ وخمسين وستّمائة . أخبر عن بعض الأولياء المجاورين ببيت المقدس أنّه سمع هاتفا يقول لمّا خرب « 4 » القدس ( من الخفيف ) : إن يكن بالشآم قلّ نصيري * ثمّ خرّبت واستمرّ هلوكي فلقد أثبت « 6 » الغداة خرابي * سمر العار في حياة الملوك 4117 الكورانيّ الزاهد إسماعيل بن محمد ابن أبي بكر بن خسرو أبو محمد الكورانيّ الزاهد القدوة ، كان أحد المشايخ المشهورين بالزهد والورع صاحب معاملة وخشية يطلب منه الدعاء . توفي بغزّة سنة خمس وستّين وستّمائة وهو قافل من مصر إلى القدس ، وكان كثير التحرّي يسأل العلماء عمّا يشكل عليه في دينه « 11 » رحمه اللّه . 4118 نفيس الدين الحرّانيّ إسماعيل بن محمد بن عبد الواحد بن إسماعيل بن عليّ بن صدقة العدل

--> ( 4 ) خرب ، الأصل : خربت ، نفح الطيب 2 / 15 ، 19 . ( 6 ) أثبت ، الأصل : أتيت ، ذيل مرآة الزمان 1 / 123 ، 10 سمر العار في حياة الملوك ، كذا في الأصل وفي ذيل مرآة الزمان وفي نفح الطيب ولعل القراءة الصحيحة هي « سمة العار في جباه الملوك » ( الاقتراح للدكتور إحسان عباس ) . ( 11 ) في دينه ، الأصل : من أمر دينه ، ذيل مرآة الزمان 2 / 364 ، 13 . ( 4117 ) مأخوذ من تأريخ الإسلام للذهبي ( عن ذيل مرآة الزمان 2 / 364 ) ؛ ونقله ابن تغري بردي في المنهل الصافي 189 ب . ( 4118 ) قارن بأعيان العصر 191 أ 8 وذيل مرآة الزمان ( سنة 696 ! ) ؛ ونقله ابن تغري بردي في المنهل الصافي 189 ب .